PRODUCIENDOFOLKLORE

Hugo Giménez Agüero, cantautor

Una canción en el viento

Para los que saben escuchar, la música del sur brota de las rocas, los ríos, el sol, la nieve y el viento. Algunos, dotados de un espíritu especial, traducen al pentagrama esos acordes, y en sus letras rescatan historias, reivindican la cultura aborigen e iluminan valores morales y heroicos.Hugo Giménez Agüero es, según dicen con orgullo muchos santacruceños, el símbolo del folklore de la Patagonia. Él no lo cree así. Considera que no es el único y agradece a la tierra los sonidos que le dicta para que escriba sus canciones. Dice que esta tierra en sí misma es una canción, que el paisaje inmenso, las distancias, destilan música que se oye en "los poros de las piedras y el llanto de los hielos". Fue así que del Chaltén -como los pueblos originarios llamaban al cerro Fitz Roy-, Hugo recibió una de sus grandes inspiraciones: Chaltén es el título del tema más conocido del cantautor y al que muchos consideran como el himno de la Patagonia argentina (ver recuadro). Santacruceño de alma, Hugo nació en Balcarce, provincia de Buenos Aires, en 1944, y fue el destino quien lo llevó a Santa Cruz, a los 20 años, a cumplir con el servicio militar. Esa tierra lo enamoró y allí vive desde entonces, y Santa Cruz vive en él, "vaya a dónde vaya", confiesa. Compositor desde muy chico, Giménez Agüero también trabajó como locutor de radio y hasta tuvo un empleo municipal antes de dedicarse por entero a lo que le da placer y reconocimiento popular. El kaani, la chorrillera, la milonga andina, dice, sólo copian el paisaje local, su historia, las glorias de sus hombres y sus luchas. Esta música mezcla antiguos ritmos tehuelches con "lo que tradicionalmente se les puede arrancar a las cuerdas de una guitarra española", explica y afirma, con absoluta convicción, que "esta música es Sur por donde se la escuche". El hombre ha dejado ya su sello de cantautor en una veintena de discos, que rescatan la historia de la región y especialmente de la provincia, reivindican la cultura aborigen y los valores morales y heroicos, como él mismo explica. El músico se siente comprometido con la actual realidad sociopolítica y cultural, "llámese reclamos, rescate y sustentación". POR EL RECUERDO TEHUELCHEDesde 1964, año en que comenzó su carrera artística en distintos escenarios patagónicos, hasta hoy, en que su canto ha hecho vibrar al público de Cosquín y al de casi todos los festivales folklóricos del país, el cantor ha cosechado infinidad de premios. Entre ellos se destacan dos galardones nacionales Oyikil (cóndor, en lengua tehuelche) de Plata. Fue nombrado Embajador Cultural de Santa Cruz por la Legislatura de esa provincia y Embajador Cultural de la Patagonia por el Honorable Concejo Deliberante de Rawson (Chubut), y también designado miembro del Consejo Mundial de la Música de la Unesco.Hugo sabe que su tarea es importante, ya que es uno de los que trabajan para que las comunidades originarias no queden en el olvido. Él, en particular, ha dedicado toda su obra a los tehuelches, de los que quedan pocos y a todos conoce. Hasta le enseñaron su lengua, el ahonikén. Su felicidad por vivir en esa enorme casa que es la Patagonia también se manifiesta en su casa chica, donde comparte sus días y sus tareas con Ángela, su esposa, y con sus cuatro hijos estudiantes. Uno de ellos, Jorge Luis, el más chico, tiene apenas 15 años y es músico, cantante y actor y lo acompaña en sus presentaciones. El padre de Hugo también era cantor y guitarrero. Hoy, en el hogar sureño de los Giménez, todos bailan folklore. La identidad patagónica se manifiesta en su entorno, y Hugo cree que aún estamos buscando la verdadera identidad nacional: "Mientras los destructores mediáticos opinan lo contrario, las pequeñas islas regionales engrandecen cada día más la idea, con principios autóctonos que se acercan a la tan anhelada identidad propia".Mercedes SalvatA Mario Silva, músico, oriundo de Santiago del Estero, le tocó hacer el servicio militar en Trelew (Chubut). Sólo tenía 18 años cuando llegó a la Patagonia y decidió quedarse. Es que conoció de cerca la cultura de los habitantes originarios, los mapuches, los tehuelches y los descendientes de los selknam (onas), que le enseñaron su filosofía y le transmitieron conocimientos invalorables. En Rawson, ya vestido de civil, se integró a la banda musical como percusionista y, años más tarde, convivió con comunidades originarias de las provincias patagónicas, apurado por rescatar testimonios directos de los más ancianos antes de que no quedara ninguno de ellos. Cumplida la tarea en la que había puesto toda su pasión, decidió que era tiempo de transmitir esa cultura, de manera que, ya desde Buenos Aires, comenzó su tarea docente en distintos ámbitos. Silva es autor de un proyecto educativo llamado Una Mirada al Pasado de la Patagonia, que consiste en fomentar la inserción de la etnomúsica patagónica y criolla en la educación.Como Leda Valladares, Silva, en el sur, enriqueció al máximo sus conocimientos sobre etnomusicología y los difunde por todo el país, tal como había prometido a aquellos ancianos patagónicos. Por esos caminos encontrados, la vida lo había llevado, igual que a Hugo Giménez Agüero, a cumplir con el servicio militar obligatorio en el sur. Silva, tal como el músico santacruceño por adopción, también recibió distinciones por parte de la Unesco por su trabajo Caminos Sonoros de la Patagonia: dos discos con material musical, descripción de bailes, instrumentos y un diccionario fónico de lenguas tehuelche y mapuche.Humilde, cree que él hace apenas un aporte y que esto de rescatar y difundir el folklore sureño recién empieza. Sus discos, sus talleres, sus fotografías, sus escritos, son su forma de ejercer la soberanía argentina, teniendo siempre presente la sabiduría de los verdaderos dueños de esta tierra.El mail de Mario Silva es: raulmariosilva@hotmail.com

UN HIMNO POPULAR

Chaltén (kaani)

I Madre roca, padre cielo

tu llanto descansa al pie de los ventisqueros,

y cada estrella se posa en tu cima blanca

alumbrando el camino de los silencios.

IIMadre roca, padre cielo

a veces me lleva el alba con un arreo,

entonces mi piño(*) blanco trepa tu senda

y mis ojos se quedan en tus misterios.

ESTRIBILLO

Cerro, cerro de mi Patagoniano

sabes Chaltén cuánto te amo

cuando se desploma la nevada

y cantan los vientos en tus grietas,

en el idioma puro... de mi raza:

AHONIKÉN, CHALTÉN,

AHONIKÉN, CHALTÉN.

IIIMadre roca, padre cielo

el Dios que adoró el tehuelche pintó un lucero

,y yo que vivo en tu falda gastando tiempo

te canto vadeando el río de los recuerdos.

IVMadre roca, padre cielo

hermano de mi vigilia quiero ser cerro,

para ganarte en alturas de piedra eterna

quedando siempre de pie sobre la tierra.

ESTRIBILLO

Letra y música: Hugo Giménez Agüero

(*) piño: rebaño de ovejas

Nueva parte de este blog, le dedicaremos de ahora en mas unos post a aquellos que formaron este folklore y aquellos que lo están formando. Produciendofolklore intenta llevar este blog a una postura que aporte también algo que no sea solamente música. Se agradecerá cualquier comentario al respecto como toda biografía o información referida a algún artista, envíen información como también de quien le gustarían le dediquemos un post Saludos de parte de Produciendofolkore

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